丽江概要

丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。总面积20600平方公里。辖古城区、玉龙纳西族自治县、永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县，共有69个乡（镇） 446个村民委员会，总人口110多万人。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，其中纳西族23.37万人，彝族20.14万人，傈僳族10.62万人。

丽江具有悠久的历史，是滇西北政治经济文化中心，是汉唐时代通往西藏和印度等地的南方丝绸之路和茶马古道上的重要集散地。蜀汉时期丽江设遂久县，元代先设茶罕章管民官，后改丽江宣慰司，丽江路军民总管府，明初置丽江府，清朝设丽江军民府，民国30年设云南省第七行政督察专员公署，1949年12月成立丽江人民行政专员公署，1950年4月改为丽江专员公署，辖丽江、永胜、华坪、宁蒗、维西、兰坪、中甸、德钦、碧江、福贡、贡山、鹤庆、剑川13个县，1953年泸水县划归丽江专区，后于1954年和1957年分设怒江傈僳族自治州和迪庆藏族自治州，归丽江专区代管，1973年撤销代管，1956年将鹤庆、剑川划归大理白族自治州，1980年设立丽江地区行政公署，2002年12月26日，经国务院批准，丽江撤地设市。

丽江市地势起伏较大，山区、平坝、河谷并存。最高海拔为玉龙雪山主峰扇子陡（5596米），最低海拔为华坪县石龙坝乡塘坝河口（1015米），海拔高差4581米，立体气候显著。年均气温12.6℃─19.9℃，年均降雨量910毫米─1040毫米，全年无霜期为191─310天，日照时间为2321─2554小时。

丽江市最具优势和开发潜力的资源主要有旅游资源、生物资源和水能资源

丽江旅游

玉龙雪山

主峰扇子陡海拔5596米，直插蓝天，南北向排列的玉龙十三峰犹如一条腾空的巨龙，它不仅气势磅礴， 而且秀丽挺拔，造型玲珑，还随着时令和阴晴的交替，景观也变幻无常，时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水、万里无云，群峰象玉液刷洗，晶莹的银光，耀目晃眼；有时一条云带束腰，上面雪峰皎皎，下面岗峦碧翠。东方欲晓，峰顶早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈绯红状与霞光掩映闪烁；傍晚余辉把雪峰染抹得象披上红纱，云朵带着晚霞奇彩，飞归峰间谷壑，一弹之顷，变态无穷。

玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身， 至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。元代初年，元世祖忽必烈到丽江时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。玉龙雪山以险、秀、奇著称，其内主要有“云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点，是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地。

云杉坪

云杉坪是玉龙山东麓的约一平方多公里的一片草甸，雪山屏立一侧，周围以千年的云杉林所怀抱，坪内芳草萋萋，牧歌悠扬。云杉坪还是传说中进入玉龙第三国的窗口。

白水河

白水河景点为一条幽深的山谷，谷内林木苍苍，清泉长流，有的成潭，有的成瀑，静动有别，情趣独特。现在白水河边台上 建有停车场、餐厅、购物店、还有进云杉坪的索道站。

甘海子

是玉龙山东麓的一个开阔的草甸，是个天然的大牧场，每年春夏之交，百花齐放，组成巨大的花苑，整个草甸充满生机活力。目前甘海子建有雪度假山庄和直上玉龙雪山冰川附近的大型索道，游客可乘缆车到雪原去观赏万年古雪、冰塔林奇观和滑雪。

虎跳峡

金沙江劈开玉龙雪山和哈巴雪山，形成世界最深的大峡谷——虎跳峡。虎跳峡全长17千米，上下落差200米，两岸雪峰高出江面3000多米，其势惊险奇绝，慑人魂魄，在虎跳峡上游的金沙江入口处，有一巨石横卧江心，激流从仅有30米宽的巨石两侧穿流而过,涛声震天，白浪翻滚，传说猛虎常靠江心巨石跃上对岸，故名虎跳峡。

望峡台

全峡历历在目。迤逦下到江边石滩上，两岸高崖把高天挤成一缝，大江被挤压得仅有30多米宽，江中雄踞5米见方的虎跳石，水急似箭，这就是下虎跳。东侧大岩洞口，有古崖画，多为动物形象。

丽江古城

位于中国云南省西北部丽江县境内，海拔2400米.面积3.8平方公里。目前共有25379人，其中66.7%是 纳西族，30%的居民从事民族传统手工业。古城始建于元初，元世祖忽必烈南征云南大理时，用革囊渡金沙江到丽江， 就在丽江古城一带驻扎军营，大石桥北 面一带街巷名称纳西语叫“阿营”，“阿营”指蒙古部队.“畅”就是村寨。

丽江古城在南宋时期就初具规模，已有 八、九百年的历史。自明朝时，丽江古城称“大研厢”，因其居丽江坝中心，四面青山环绕，一 片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，故而得名。

泸沽湖

泸沽湖，位于云南省宁蒗县永宁乡与四川省盐源县左所乡之间，距宁蒗县城76公里。当地摩梭人称为谢纳米，意为母海，因湖的形状如曲颈葫芦，故名泸沽湖。

泸沽湖是由断层陷落而形成的高原湖泊，水面海拔为5685米，是云南海拔最高的湖泊，湖水平均深度40余米，最深处达73．2米，仅次于抚仙湖，位居全省第二位。整个湖泊状如马蹄，南北长而东西窄。这里地处偏僻，交通不便，自然环境破坏较小，水质洁净。

黑龙潭

泸沽湖水美，泸沽湖岸山也秀，群山之中尤以格姆山（狮于山）为人们所喜爱。这座山雄伟高大，状如雄狮在湖边蹲伏静息，狮头面湖，倾斜的横岭似脚，要是细心观察，还指得出口耳鼻眼，使人越看越觉得惟妙惟肖。人们常呼它为狮子山。传说山上有一位名格姆的女神，她保护着山下各族人民的平安幸福，让百姓多子多孙，让姑娘健壮美丽，让庄稼茂盛，牛羊兴旺。狮子山在环湖摩梭人心中，是座美丽的山，也是座神圣的山。

他们在山脚为它建立神龛，将格姆女神视为众神之首，每年农历七月二十五日，都要举行一次盛大的祭祀活动。届时，附近村寨的男女老少，特别是青年们，穿上节日的盛装，带着食品，有的还骑着骏马，到狮子山朝拜。除了祭祖格姆女神外，还要举行盛大的野餐、赛马、对歌等节庆活动。 

玉泉公园

玉泉公园位于丽江城北象山脚下，俗称黑龙潭。泉水清澈，玉龙雪峰和象山倒影其间，景色十分迷人。周围翠柳垂帘、芳草如席，古木葱郁，楼阁亭台掩映在绿树红花之中，被誉为滇西北高原上的一块美玉。

玉泉公园分为玉河、龙潭、清溪、山林等4 个景区。主要有石牌坊、玉泉胜境、碧海玉龙、玉水龙潭、象山灵泉、曲桥羡鱼、兰圃、牡丹园、梅园、见雪亭等10多个景点。古建筑有光碧楼、五凤楼、得月楼．龙神阁、戏堂、一文亭等。

玉泉公园内荟萃了古代纳西族建筑群，有省级重点保护的明代五凤楼、解脱林等，还有众多的清代建筑物。分为三层楼阁的“得月楼”四面临水，雕梁画栋，一代文豪郭沫若曾为此挥笔题写了“得月楼”和两副对联，其中一副是“春风杨柳万千条风景这边独好，飞起玉龙三百万江山如此多娇”（上下联均引用毛泽东诗词）。生动地描绘了公园奇丽的湖光山色。

五凤楼

五凤楼原址位于丽江县城西北11公里的芝山福国寺内，1979年迁至玉泉公园黑龙潭畔。五凤楼为三重檐多角攒尖顶木结构建筑，从四面看都象5只展翅欲飞的凤凰，故名。平面呈方形，五凤楼高20米，进深3间，通面阔18．9米，通进深 17．8米。五凤楼造型特殊，构思巧妙，明、暗间格门上雕牡丹，梅花、石榴等。飞檐斗拱，彩绘色调绚丽，表现出丽江地区独有的纳西建筑风格，为云南民族地区现存的一项重要方建筑。1983年1月，云南省府公布为第二批省级重点文物保护单位。

木府

丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产，而木府是丽江古城文化之“大观园”。纳西民族首领木氏自元朝(1253) 世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，在西南诸土司中以“知诗书好礼守仪”而著称。

木府位于古城西南隅，明代其建筑气势万千，徐霞客曾叹木府曰：“官室之丽,拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文化革命”(1966-1976)。1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江能工巧匠精心设计施工，经三年时间，使木府如凤凰涅磐般再现于世。

老君山风景区

老君山位于丽江与剑川、兰坪等县交界处，属横断山系云岭主脉，连绵盘亘数百里，层层叠叠，时起时伏，主峰海拔4240米，金沙江环其左，澜沧江绕其右，因其岭脊走向围成半环状，恰似一个马蹄形的老君炼丹炉而得名，传说中，太上老君曾在此炼丹，故史称“滇省众山之祖”。老君山是三江并流风景名胜区的主体部分之一。景区内的丹霞地貌、奇峰异石、碧湖清溪、密林繁花、高山草甸、冰峰奇峡，令人称绝。每到春夏交替时节，山花烂漫，争奇斗艳，成片的高山大树和杜鹃林艳如云霞；冬天到来，则又是树挂银花，山披白雪，一派冰天雪地的北国风光。

牦牛坪

牦牛坪位于丽江玉龙雪山景区北端，是玉龙雪山景区的重要组成部分，东起丽鸣公路，南临黑水河，西依玉龙雪山东麓，北达雪花村上部，面积 16.6平方公里，景区内生活着彝族，藏族村落。一年四季风景如画，是无可比拟的旅游观光、休闲渡假的圣地。

万古楼

万古楼是丽江标志性的建筑。意为观览畅怀于制高点，因谐其音，名为万古楼。万者，寓意俯瞰丽江古城及其田园风光，遥望玉龙雪山万年冰川，又寓意丽江恢复重建家园，千古流芳，万古不朽。万古楼为塔式五重檐全木结构建筑，高33米，象征原丽江纳西族自治县33万各族人民。主体柱子16根，都是通天木柱，是中国全木结构斗拱建筑一柱通顶不连接的第一楼。柱长22米，反映民间“好事成双”的说法，以及婚嫁选择双日为吉的习俗。采用16根通天柱，反映纳西族东巴象形文字中有开天九兄弟、劈地七姐妹的传说，寓意纳西儿女共同创造美好的世界。

东巴万神园

东巴万神园位于玉龙雪山南麓的玉峰寺旁，背靠玉龙雪山,周围青松绿草环抱,芳草茵茵，百花争艳。神园正门两个巨型图腾柱与雪山主峰形成一条主轴线。轴线中依次排列分布着三个巨型法杖,长240米宽6米的神图路,两道神门，三个东巴至尊神。轴线两边广阔的区域,左为神域,右为鬼蜮，分别雕有三百多樽自然神、护法神、家畜神及各类风流鬼等巨型木雕,万神园还配套有古朴悠然的木楞房、旅游工艺销售部、纳西民俗风情展演厅、祭祀场等。整个园区文化内涵丰富,是纳西文化立体化、形象化展示的人文旅游景点。

拉市海

拉市海位于丽江县城西面8公里处的拉市坝中部，是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。“拉市”为古纳西语译名，“拉”为荒坝，“市” 为新，意为新的荒坝。这里原为滇西北古地槽的一部分，中生代燕山运动时褶皱隆起成陆，至中新世成为一个准平原，随着横断山脉造山运动的发展，到上新世末至更新世初，这个准平原又分割成三个相对高差在100米至200米的高原山间盆地，即拉市坝、丽江坝、七河坝。拉市坝是其中最高的坝子，坝中至今仍有一片水域，便称拉市海，湖面海拔2437米。

四方街

四方街位于丽江古城的中心，有四个岔路口通往古城的出口，临着酒吧一条街，热闹非凡，有好多摄影爱好者再此等待最佳时刻为古城留影。 丽江四方街自古称为“大研”。这里四周青山，坝内碧野，泉水萦回，形同碧玉大砚，故有此命。^[3]

程海

程海位于永胜县中部，距县城46公里，湖长20公里，南北走向，均宽4公里，最大水深36.9米，水面海拔1503米，储水量19.87亿立方米，面积77.2平方公里，为滇西第二大淡水湖，是世界上天然生长螺旋藻的三大湖泊之一。云南风光秀美的八大高原湖泊之一。
程海，古名程河，又名黑坞海。明代中期以前，湖水南流30多公里汇入金沙江，形成程河水系。之后，湖周烟户，日渐稠密，湖水下降，渐渐成为封闭式陆湖。关于程海的形成，《乾隆永北府志》记载：“俗传，昔本陆地，一姓陈者居之，一夕成海，故名。后易陈为程。”此乃附会之说，实为新生代第三纪中期（距今1200万年以前）喜马拉雅期造山运动形成断裂地堑，中陷低凹之处聚水成湖。这种湖泊，地质学上名为陷落湖。

丽江古城维护费 80 元 玉龙雪山进山费 105 元 大索道 175 元 云杉坪索道 42 元 牦牛坪索道 62 元 玉龙雪山景区环线车（云杉坪、牦牛坪、大索道） 20 元 东巴博物馆 30 元

东巴王国 35 元 文笔山 25 元 木府 35 元 万古楼 15 元 黑龙潭(有丽江古城维护费才能参观) 玉峰寺 25 元 白沙壁画 30 元 玉柱擎天 25 元 东巴神园 15 元 玉水寨 50 元 老君山 80 元

拉市海美乐区 20 元 虎跳峡丽江段 50 元 束河古镇 80 元 遗产公园 60 元 东巴谷 25 元 泸沽湖景区 78 元 摩挲家访 20 元 观音峡 40 元 泸沽湖游船里务比岛 30 元

泸沽湖游船土司岛 30 元 丽水金沙演出 A 票 160 元， B 票 140 元， C 票 120 元 印象丽江演出 190 元 宣科纳西古乐演出 A 票 140 元， B 票 120 元 ，C 票 100 元

丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，昼夜温差也很大。来丽江旅游，最好的季节是春夏季。随身携带品：短袖T恤、毛衣、外套、防晒品、雨具。泸沽湖位于群山之间，又有湖面调剂气温，气候冬暖夏凉，月平均温度都不到20℃，但是，前往泸沽湖旅游，最好的季节还是春夏季。

来之前，最好查一下丽江天气预报丽江日照强，紫外线强。长时间在户外活动，请戴上太阳帽,涂抹防霜,以保护皮肤。雪山上不宜剧烈运动，不宜饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。年老体弱者，应备好常用药品。年老体弱者，有高血压，冠心病，心脏病者不宜上雪山。如有要徒步虎跳峡，一定要带全户外装备，药品等。建议多人前往。爱好摄影、登山的朋友，请带好有关器材，注意户外保暖。

请尊重当地少数名族的生活和信仰，避免与当地居民发生冲突。爱护景区一草一木，注意景区环保，听从管理人员安排，有困难及时与管理人员联系。自助旅游或参团旅游都很方便，但旅游旺季(特别是黄金周)用房及用车不但价格高而且紧张。丽江属高海拔地区(2400米)，不宜剧烈运动，不宜饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。年老体弱者，应备好常用药品。但由于丽江生态较好，氧气还是比较充足。应备防晒霜及唇膏。防火责任重大，严禁古城随意用火；最佳游览季节是春季及秋季。

丽江凉粉

是传统小吃。味鲜美、韧性好，可口、价廉。原料主要有鸡豌豆、韭菜、绿豆芽、花椒油、油辣子、炒火麻子面、醋、酱油、姜汁、蒜泥、香油、盐等。制时先将鸡豌豆用冷水泡一夜，待豆泡软后磨成糊状，滤渣后把桨煮沸，再放进少许生桨或小粉搅拌，煮成糊状成黑色，这时盛入盆盘之类器皿中使其冷却即可成为凉粉。吃时将凉粉切成铜钱厚，1厘米左右宽的长条，放在碗内加上事先制作好的凉韭菜、绿豆芽和各种佐料，调料拌匀即可食用。冬天切成块用锅煎黄、热食。还可做凉粉炒韭菜、炒腌菜等多道菜肴。

吹猪肝

是纳西族请客时必备的一道传统名菜。它制法特殊，色美爽口。主料猪肝配以芫荽、炒花生米、盐、醋、油辣子、芝麻等拌在一起。吹猪肝是要在农历冬腊月，将鲜猪肝吹膨胀后晒干。制作时将猪肝煮熟，冷却后切成薄片拌上上述配料、佐料，拌匀就可作盘菜食用了。

粑粑

是纳西族的一大特色，有甜、咸两种口味，甜味粑粑受到很多青少年朋友的喜爱，而咸的却受成年人喜爱。当你去饭馆吃饭时，要一盘粑粑，千万不要以为这是他们饭店自己做的，因为，会做粑粑的在丽江市里面没有几个人，那些买的粑粑都是少数人做好了以后批发出去的。

丽江历史

  丽江古城始建于南宋时期。明朝设丽江军民府，清朝设丽江府。丽江土司（世袭统治者）姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故，它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。明代著名旅行家徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古城中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。城区则“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”。   1950年设丽江专区，专署驻丽江县。1961年4月10日丽江县改设丽江纳西族自治县。1970年丽江专区改称丽江地区，地区驻丽江纳西族自治县。 1996年2月3日，丽江发生7级强烈地震。   2002年12月26日，国务院批准撤销丽江地区和丽江纳西族自治县，设立地级丽江市。市人民政府驻新设立的古城区福慧路。丽江市设立古城区和玉龙纳西族自治县。玉龙纳西族自治县辖原丽江纳西族自治县的黄山镇、石鼓镇、巨甸镇、白沙乡、拉市乡、太安乡、龙蟠乡、金庄乡、鲁甸乡、大具乡、宝山乡、奉科乡、鸣音乡、石头白族乡、仁和傈僳族、黎明傈僳族乡、九河白族乡。县人民政府驻黄山镇。

丽江地理

  丽江处于青藏高原与云贵高原的衔接地段。丽江兼有两种高原地形特征，地貌多样，有雪山、草甸等自然景观，气候变化显著。   丽江的地理坐标为东经100°14′，北纬26°52′。古城坐落在丽江坝中部。海拔2400余米。附近有海拔5596米的玉龙雪山，有虎跳峡。

丽江文化

如同今日汉族的父权社会，丽江坝区的纳西家庭大多被男性所主掌，而与泸沽湖的摩梭女性家长形成鲜明对比的是，纳西妇女承担着比汉族妇女更承重的家务和社会义务。

在丽江古城，四十多岁的男人养花养鸟甚为普遍，这给人以纳西族过于满足于现状而不思进取的印象，其实，除了掌握家庭之外，这也和丽江传统的商业经济而非手工业经济有联系。纳西女性不仅要承担家务，而且还要赚钱养家，在古城原先的四方街菜市场，操刀卖肉的绝大多数是中年妇女，而男性则在一旁收钱、观看。1980年代，《南华早报》的记者在古城关门口看到这一场景，以至于得出纳西社区仍保留母系遗风的结论。

在1253年蒙古人征服丽江之前，丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会，1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使纳西家庭受到汉族父权制度的影响，1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江，大量的汉族的价值观，包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行，纳西妇女不仅失去了对家庭的掌握，同时由于恋爱自由和性的自由遭到儒家汉制的抵触， 纳西少女情死的人数急剧上升，有些死定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区，寻找自由的爱情。

1970年代以后出生的纳西青年男女，已经不再遵从传统的价值，他们和大陆的新新人类一样，从西方涌入的文化中寻找纳西祖先曾经拥有的自由精神。

纳西古乐是纳西族的音乐，除广泛流传于民间的诗歌舞三者合一的“温麦达”，“阿热热”，“三多舞”。等曲调外，还有古典的大型乐曲和。乐器有横笛，竖笛，芦笛，二黄，南胡，中胡，大胡，苏古杜，三弦，琵琶，筝，瑟，云锣，木点，铃，海螺，鼓，唢呐，长号，钹，芦笙和口弦等。其中，有很多是从内地传入的。

《丽江古乐》来源于汉族的洞经音乐和皇经音乐，相传为宋乐，目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分。传闻原有汉族经文配唱，传到纳西族民间后，逐渐变为单纯的乐曲。由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏，在流传中逐步融合了纳西族的格调，如有些乐器在演奏时加进了大跳跃的装饰音，和音程很大的滑音和颤音，冲淡了汉族原有的清秀， 典雅的丝竹乐风，变为粗犷有力，富有浓厚民族色彩的乐曲了。历时400多年的丽江大研纳西古乐会在民族音乐家宣科的推广和组织下，以将纳西古乐推向世界。宣科率该演奏团到挪威，英国等地的演出是这一古老的音乐又焕发出新的生命力。

白沙壁画

明清寺庙壁画，就是著名的“丽江壁画”或“白沙壁画”。它是明代领主经济繁荣，纳西族吸收其他民族文化，发展本民族文化的结晶，这些壁画分布在白沙。大研镇，束河，中海，漾西，雪嵩等村镇的十多处寺庙中，是于明出至清乾隆年间陆续制作完成的。

据纳西族书画家和在瑞调查研究，束河大觉宫现存正殿西壁六幅壁画，是道教，佛教的合制品。出于汉族画家手笔，用笔精细流畅，人物性格鲜明，生动自然。白沙的大宝积宫壁画，被认为是“丽江壁画”的中心。保存得比较完整，在十二堵壁画上，有道教，佛教的神佛像，也有喇嘛教的密宗佛像，并有汉，藏文的款识。其中有幅绘有一百个神像的大画，中央为释迦牟尼的坐像。上列十八尊者，两侧画道教佛像，下端正中画着密宗三金刚，外侧画四大天王，是汉族，藏族画手合作的。绘制精细，用笔流畅，线条匀称，色彩鲜明，立体感强。有脏话的风格，建于明末，清乾隆时重修的白沙大定阁壁画。每一幅都是禅宗。密宗和道教佛像揉合在一起，人物的比例，构图，设色，变化等都与大宝积宫有别。作者多数为纳西族画家，但制作水平不及前期壁画，“丽江壁画”珍贵之出还在于，汉，藏，纳西族画家在制作中，采取了一定的写实手法，突破宗教题材的局限，反映了当时纳西族社会的一些生产和生活情况，如乐舞，屠猪，木作，纺织，钓鱼，打铁，砍柴，以及官吏，差役，罪犯，刽子手，旅行人等的画像。其他如奔驰的骏马，展翅的孔雀，盛开的荷花。牡丹，山茶，梅花等，也都非常生动逼真。

永宁摩梭民居建筑

摩梭人主要居住在宁蒗县泸沽湖畔，长期以来，摩梭人依山傍水而居，房屋都为木结构，四壁由削过皮的原木两端砍上砍口垒制而成，俗称木楞房，屋顶盖板，俗称房板。摩梭人盖房板有特别技巧，滴雨不漏。

房屋一般为三坊一照壁或四合院，分正房、经堂或厢房，宿舍楼，也有人叫花楼，门楼，也称草楼。正房供家庭集体活动，是议事和炊事及祭祀场所。厢房或称经堂的楼，楼上为喇嘛住房或供佛像，楼下住单身男子或为客人住房。宿舍楼或花楼，主要供女子居住。门楼上放草，楼下大门两边是畜厩。摩梭房屋的大门，一般开朝东方或北方。其井院较大，有红白喜事，就在井院举行。正屋结构复杂，屋后设夹壁，储存食物，并作为老人居室，正屋右侧为家庭主妇的起居室。正屋内，一角设灶台，灶台项角有一神龛，上面放置神像、供品和花瓶。高灶台下方设火塘，火塘右边是主位，左边是客位，不能混乱。房中有两根大柱子，分左柱右柱。左柱为男柱，右柱为女柱。摩梭人在砍这两棵柱子时必须用一棵树，顶上一节为左柱，根底一节为右柱。在举行成丁礼时，男的在左旁举行，女的在右柱旁举行。由以上介绍可以看出，摩梭人的房屋建筑结构与宗教信仰、婚姻形态和家庭组织相适应，具有独特的民族风格。但是，近几年来，为适应旅游的不断发展，摩梭人在房屋建筑上除保持上述特点外，在房屋构造、内部装修等方面用了现代装饰方法和装饰材料，此外，部分房间的使用功能和建造也有所变化。

纳西，摩梭传统服饰丽江的文化在1723年清朝改土归流政策以后，便成为一个纳西文化和汉族文化的综合体。比起金沙江西岸中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西人和金沙江东泸沽湖地区的摩梭人，丽江坝区的纳西社区更多的受到了中原汉族文化的影响和同化，这种同化过程在1996年的大地震和此后旅游业的发展中逐步加速。

这样的一种文化特性影响到今天丽江纳西社区生活的方方面面，比如服装，纳西族男子早在本世纪上半叶就已经抛弃了汗衫，到膝短裤的传统服装而改穿汉服，今天丽江古城的纳西族年长妇女的衣着也是根据满服进行改良的结果。(其中的羊皮袄,披星戴月和围裙则保留了传统特点)，而在中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西租服装更为纯粹，泸沽湖的摩梭人的穿着则与藏服接近，而且在今天的丽江，二战以后出生的纳西族妇女大多不再穿这种传统服装。

三朵节

三朵节，是纳西族盛大的传统节日。传说中的三朵神，是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常在白云中显圣，以保护纳西人合家平安，六畜兴旺。纳西人民认为，“三朵”就是圣山玉龙雪山的化身。忽必烈南征大理过丽江时，敕封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”。因“三朵神”是属羊的，故每年二月初八，纳西族人都会盛装前往白沙北岳庙用全羊牲来祭祀三朵神。届时，正值“万朵山茶”盛开，春光明媚，天空中映着玉龙雪山的笑颜，更是平添了节日的喜庆与欢乐。

骡马会

于每年农历七月中旬举行，会期为一周，以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主，还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器，上市骡马上万头。会期举行的各种文娱活动，赛马、演戏等是最受欢迎的节日内容。

转山节

农历7月25日，摩梭人身着盛装去朝拜泸沽湖畔的狮子山（又名格姆山）。狮子山是格母女神的化身，格母神是摩梭女儿国最高保护神。人们到山上烧香磕头，悬挂彩色经幡，敬献供品，祈求女神福佑。其间还有规模盛大的赛马、摔跤、对歌等活动和野餐，青年男女借机结交阿注。

火把节

这是彝族一年中最盛大的节日，每年农历6月24日举行。节日期间，彝族人民都要举行祭祀活动，并燃火把到田地里驱虫除灾。宁蒗县永胜的羊坪和永胜的羊坪都要举行赛马、摔跤、斗牛、斗羊、射箭等文娱活动，夜晚男女老少点着火把游行，用松香粉互洒为戏，并举行篝火晚会，人们围着火把堆翩翩起舞，纵情高歌，彻夜不息。青年男女则借机谈情说爱，寻找意中人。